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  • 八关斋戒之增福

    专门研究戒律的,终于有一晚他心里不舒服,心不舒服差不多要倒下的时候,突然有一个神人出现,他说我是北方的天王毗沙门天子,我现在给粒药丸你吃,他一吃,马上全身清凉无事,没事了,(他说):我虽然没事,以后出...

    明一居士

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  • 荷泽大师证道歌考

      荷泽大师证道歌考   月溪法师   荷泽大师证道歌   君不见。   绝学无为闲道人。不除妄想不求真。无明实性即佛性。幻化空身即法身。   法身觉了无一物。本源自性天真佛。五阴...

    月溪法师

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  • 大乘佛法简易解

    由他听,动由他动,静由他静,但心里抱定一个念头:了知身心皆为挂碍,皆是我执法执。无知觉明(即无始无明)虽不依诸碍。然落于空执,便是无始无明境界。于是向此处着力,一旦因缘时至,叻的一声,无始无明打破,...

    月溪法师

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  • 安康地区高僧大德

    供养什邡罗汉僧’。”(又谶传道一法):“心里能藏事,说向汉江滨。湖波探水月,将照二三人。”祖云:“先师有言:‘从吾向后勿传此衣,但以法传,若传此衣,命如悬丝,惟示道化。’听吾偈曰:‘心地含诸种,...

    李厚之 张会鉴

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  • 般若波罗蜜多心经批注

    腹内,与在家无异。譬如胎想吃物是“色”,心里印进是“受”,快来是“想”,得到是“行”,吃下是“识”。凡女人坐胎后想食之物品,多非夙昔所嗜者,或得到后食之颇多,斯即入胎五蕴使之然也。   出胎五蕴:人...

    月溪法师

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  • 月溪法师讲大乘八宗修法(1)

    是无明。“历历孤明”是净缘,佛性乃绝对,亦有亦无是相对的。   如:“非有非无”,非有非无的解释,就是心里面什么都不执着,一切皆空,又不能执着空,是“真空妙有”;又不能执著有,是“妙有真空”,通是...

    月溪法师

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  • 月溪法师:般若波罗蜜多心经注解

    在腹内,与在家无异。譬如胎想吃物是“色”,心里印进是“受”,快来是“想”,得到是“行”,吃下是“识”。凡女人坐胎后想食之物品,多非夙昔所嗜者,或得到后食之颇多,斯即入胎五蕴使之然也。   出胎五蕴:...

    月溪法师

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  • 藏区的神山

    多种矿产,珍禽异兽、名贵药材遍地生长,散发着阵阵香味。凡人们闻到气味能治好404种疾病。居住在阿尼玛卿雪山四周的藏族人对雪山看作是精神信仰之神圣的守护神来虔诚膜拜,同时,人们从心里万分的感谢雪山给予山...

    不详

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  • 佛说盂兰盆经解

    恨难平!欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声!”现在社会这种杀业,我们站在佛教方面,应该负起佛陀慈悲的教义,把佛陀训人戒杀的重负,应该多多灌输到人们的心里,使人有所悔改修来,共同戒杀,迁恶就善,...

    纯果法师

    孝亲|盂兰盆经

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  • 发大誓愿第六 (7)

    的确不可思议!《仁王经》中讲五忍,把菩萨分为五大类,都用忍来说,你就晓得‘忍’是多么重要。不能忍,不行!无论什么境界都要忍,不受它的干扰。对顺境,心里起欢喜心、贪爱心,我要忍;逆境中,看到这个人不顺眼,...

    净空法师

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